صراط خمين

بسم الله الرحمن الرحیم

شروع شده است در چنین ساعاتی ولایت شما،  و سالهای متمادی از این شروع می گذرد. نه اینکه کهنگی و فرسودگی  بر آن غلبه داشته باشد، اما خاصیت چشم انتظاری این است. که منتظِر را گرفتار خیالات و نگرانی ها میکند. اگرچه قصهء انتظارِ شما با همهء انتظارات تفاوت دارد و امید برجسته ترین شاخص آن است.

آغاز امامت شما فی ذاته منشاء امید است و ایجاد کنندهء تکلیف.

اگر همهء شیعیان شما به همین آغاز هم التفات داشتند، ماجرای بشر امروز به اینجا نمی رسید.

اصل امامت شما نشان دهندهء امید است و روشن کننده مسیر و تعیین کنندهء روش.

آنکس که در این وادی فهم حضور امام را بفهمد و نور ولاییِ او را درک کند، گرفتار اعوجاج و انحراف نمیشود.

شاخص دارد،معیار دارد، هنر تشخیص دارد.

در فراز و فرودها گرفتار نمیشود و در دو راهی ها گیج نمیزند.

ما را با شاخص و معیار امامت سلامت بدار.

اللهم عجل. 

بسم الله الرحمن الرحیم

شروع شده است در چنین ساعاتی ولایت شما،  و سالهای متمادی از این شروع می گذرد. نه اینکه کهنگی و فرسودگی  بر آن غلبه داشته باشد، اما خاصیت چشم انتظاری این است. که منتظِر را گرفتار خیالات و نگرانی ها میکند. اگرچه قصهء انتظارِ شما با همهء انتظارات تفاوت دارد و امید برجسته ترین شاخص آن است.

آغاز امامت شما فی ذاته منشاء امید است و ایجاد کنندهء تکلیف.

اگر همهء شیعیان شما به همین آغاز هم التفات داشتند، ماجرای بشر امروز به اینجا نمی رسید.

اصل امامت شما نشان دهندهء امید است و روشن کننده مسیر و تعیین کنندهء روش.

آنکس که در این وادی فهم حضور امام را بفهمد و نور ولاییِ او را درک کند، گرفتار اعوجاج و انحراف نمیشود.

شاخص دارد،معیار دارد، هنر تشخیص دارد.

در فراز و فرودها گرفتار نمیشود و در دو راهی ها گیج نمیزند.

ما را با شاخص و معیار امامت سلامت بدار.

اللهم عجل. 

بسم الله الرحمن الرحیم

جهان در گذر است و حادثه ها پی در پی هم می آیند. هر سال محرم و عاشورا و اربعین.

 تصوریست منطقی اینکه همه ی این خروش های هرساله تمرینیست برای تحقق ظهور.

اگرچه عاشورا به خودیِ خود موضوعیت دارد و برای ما محزون ترین روز سال است و مانند مادرِ بچه مرده گریه میکنیم و بغض داریم و بارها در طول روزش آسمان چشممان بارانی می شود ودر خود می شکنیم اما بی راه نیست اگر آنرا نیز بستری برای ظهور بدانیم.

جلوه های ظهور یکی پس از دیگری نمایان می شوند و شما همچنان در پردهء غیبت.

اربعین نزدیک است و ما منتظر.

خودت شروع کن طریق نجف الی الکربلا

العجل

بسم الله الرحمن الرحیم.

وقتی برای هم صحبتی با شما و درد دل به محضرتان حرفم نمیآید. مغهومش این است که یک جای کار. می لنگد.

و من منزجرم از خود وقتی برای شما نطقم کور می شود.

آقا حان شما زبانمرا باز کنید و مرا بر سر ذوق آورید. شما عنایتی کنید.

العجل.

بسم الله الرحمن الرحیم

علی القاعده بعد از فروکش کردن طوفان عاشورا,  که استمرار آن با وضوح در کوفه و شام قابل لمس است;  دردهای زیادی را میتوان به روضه نشست و شما صاحب عزای اصلی این واقعه بیشتر از هرکسی حرفای شنیدنی دارید.

ما که به تاسی از شما مانند. عزیز از دست داده بر مصیبت جدتان ناله و گریه میکنیم هم برای خودمان عالمی داریم.

افسوس که حجم تغافلات امروزی ما را از شما دور کرده است . شوری در ما ایجاد کن که این روزها برایتان بازگو منیم آنچه را در دل داریم.

العجل.

بسم الله الرحمن الرحیم

علی القاعده بعد از فروکش کردن طوفان عاشورا,  که استمرار آن با وضوح در کوفه و شام قابل لمس است;  دردهای زیادی را میتوان به روضه نشست و شما صاحب عزای اصلی این واقعه بیشتر از هرکسی حرفای شنیدنی دارید.

ما که به تاسی از شما مانند. عزیز از دست داده بر مصیبت جدتان ناله و گریه میکنیم هم برای خودمان عالمی داریم.

افسوس که حجم تغافلات امروزی ما را از شما دور کرده است . شوری در ما ایجاد کن که این روزها برایتان بازگو منیم آنچه را در دل داریم.

العجل.

بسم الله الرحمن الرحیم. انسان را به اشتباه می اندازد، زرق و برق های زندگی امروزی، این پیچیدگی های وهمی، فهم انسان را در تشخیصِ خوب و بد دچار تردید میکند. معیار از دستمان در رفته، گیج می زنیم، و قوای باصره سخت آسیب دیده اند. طبیعتِ دوری از امام این است، معیار حالِ خوب شما هستید و باید آنرا با شما سنجش کرد. اینکه حال خوب نداریم یا آنرا فهم نمی کنیم ، دلیلش دوری از شماست. انسان امروز فلک زده است، آخرالزمان بیچاره کرده او را، تکنولوژیِ گزینش نشده، و تجملات

بسم الله الرحمن الرحیم. امام به حکم الهی، همیشه حاضر است و ناظر و مسئلهء انسانِ آخرالزمان با ظهور امام است. به تجربه می توان فهمید، کفران نعمت، حرمان را در پی دارد. وقتی بنی آدم قدرِ امامِ ظاهر را نداند، گرفتار غیبت میشود. و باید برای روئیت ، اول صلاحیت پیدا کند و اهلیت، واکنون منِ نااهل از دیدار ِ شما محروم و بی بهره ام. گناه انسان را دور می کند از رحمت خدا، از ولایتِ ولی. گناه انسان را مبتلا می کند به کوریِ چشمِ دل.

بسم الله الرحمن الرحیم انتظار؛ عمل است، فعل است، حرکت است. خروج از س و نیل به تعالی. آنکه را در دل مرض است با انتظار چکار. انتظار، قلب سلیم میخواهد، یا باید داشته باشی یا به دست آوری. خو کرده به عادات و لذات متعن امروزی چه میداند انتظار یعنی چه. آنکه بر روزمرگی های آخرالزمانی روزگار میگذراند را بهره ای از انتظار نیست. تعلقاتم به زنجیر کشیده اند مرا، ومن پای در گِل ماندهء گناهانم. یا صاحب الزمان، ای واسطهء فیض الهی و ایذخیره خداوند در بی کسی های بشریت،

بسم الله الرحمن الرحیم. مرد رویاهایم، ای آنکه بر قلهء واقعی ترین آرزوهای انقلابی ام نشسته ای، و مرا دچار بر خودت کرده ای. ای شبیه ترین به عشق، الگوی بی بدیل انسان معنوی در عصر مدرنیته. جامع اضدادی و بر دلم یکه تازی میکنی. خستگی هایم با یادت کمر خم میکنند و تو ایستاده در افق های دور دستِ دیدگانم مرا به بالا میخوانی. گرچه اسیرِ دست و پا بستهء نفسم، لیک رایحهء تفکر انقلابی تو چنان آزادم میکند که لحظاتی خود را مقرب بر اصلم میدانم.

بسم الله الرحمن الرحیم. اتفاق است یا حکمت نمیدانم، اگرچه هیچ چیز در عالم بر پایهء اتفاق و صدفه نیست. اینکه در رمضان الکریم ، کریم اهل بیت متولد شود نمی تواند بی حکمت باشد. درک و فهمِ انسان از کرامتِ رمضان و اهل بیت ناقص است، انسان است دیگر ، گرفتار وهم و مالیخولیایِ عصر ارتباطات. سفرهء ولایتِ شما گسترده است و دائمی و لامکان و لازمان، ما گرفتارِ کج فهمیِ عمیق شده ایم. شما هستید آقا، همیشه و همه جا، و آقایی می کنید، همیشه و همه جا.

بسم الله الرحمن الرحیم. عادت اگر بر کارهای نیک باشد، تعالی می آورد. واگر بر پَستی ها باشد، سقوط. خو کردن به هر چیز انسان را آنگونه می کند، اگر ظلمت باشد، ظلمانی و اگر روشنی باشد، نورانی. در جای جای زندگی اثبات می شود که به ظلمت خو کرده ایم، و عادات سخیف ، ظلمانی مان کرده است. نه منم بیقرار تو که توئی بیقرار من. اللهم عجل

بسم الله الرحمن الرحیم. اگرچه در ظاهر قرائت، قرائت است و تفاوتی میان آن نیست، اما کمال بی انصافی است اگر قرائت شما را با دیگران یکی بدانیم. وقتی شما در همه چیز معیار و کمال باشید، پس نمی توان لزوماً مصادیق را مظهر اتم معیار دانست، و بر این اساس،من گمان دارم قرائت هم مانند تفسیر مراتب دارد. و شما اعلی مرتبهء قرائت هستید. بر من قرآنی بخوانید و از خواب بیدارم کنید، یقظه ای بر روحم افکنید تا بر غفلتم مستولی شود.

بسم الله الرحمن الرحیم. دیر یا زود، سر به راه می شویم. خواسته یا ناخواسته تطهیر خواهیم شد. یا در این دنیا و یا در جهان دیگر. به خودم امید میدهم که رو به راه میشوم، و به سلوک شما برمیگردم، به تقوای واقعی و دوری از گناه. دلم تنگ شده است برای یک دل سیر گریه، در آغوش ولایتتان. بچه ای را میمانم که در بازار شلوغ دنیا مادرش را گم کرده است، و هر لحظه از او دورتر میشود. گناه بیچاره میکند انسان را. گیج میشود آدمی و گم میکند خودش را.

بسم الله الرحمن الرحیم. به لکنت افتادنم به هنگام حرف با شما، طبیعی‌ست. اگرچه حرف های زیادی بر دلم مانده و با شما نگفته دارم، لیک آنچه در حین تکلم به محضرتان، بر من غالب می شود، بی حرفیست. سخنانم عرایضی است مشوش و بی سامان ، از سوی فقیری به حضور امیر. مولی علیه وقتی ادب ولی را نداند، درجا می زند. حکایت من می شود، آنچه هستم، آواره و متزلزل. راه به جایی نمی برم، به تکرار گناه مبتلا شده ام، و در توبه بی عزم.

بسم الله الرحمن الرحیم هیاهوها زیاد است و فضا غبار آلود، راه گم می شود و اعوجاج فراوان، خاصیت آخرالزمان این است، هر کسی راهی می آورد و حرفی و صراطی، اما راه نجات صراط مستقیم است، آنچه که فقط از کانال وجودی شما حاصل می شود. شما معیار تشخیص حق و باطل هستید و صراط مستقیم. اصلا شما خود صراط مستقیم هستید، واطاعت از شما سعادت است. بگذریم، این حرف ها بهانه است، خواستم بگویم: دلم هوایتان را کرده است اللهم عجل.